ثمّ إنّه سبحانه يعظ هؤلاء السائلين ويأمرهم بأُمور ثلاثة بقوله : 1 . « فَاتَّقُوا اللَّهَ » 2 . « وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ » 3 . « وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ » . ثمّ يذكر سبحانه ما يتميز به المؤمن عن غيره ويقول : « إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ . . . » . « 1 » مشيراً إلى أنّ بعض هؤلاء غير موصوفين بهذه السمات . فالإمعان في الآيات النازلة حول هؤلاء المتنازعين والروايات الواردة في تفسير الآية ، لا تدع مجالًا للشكّ في أنّ لفيفاً من الحاضرين في غزوة بدر لم يبلغوا في التقوى مرتبة عالية تميزهم عن غيرهم ، بل كانوا كسائر الناس الذين يتنازعون على حطام الدنيا وزبرجها دون أن يستشيروا

--> ( 1 ) - الأنفال : 2 .